-
都是阿育王所建八万四千座塔内的佛舍利塔：“已前诸塔，并是姬周初，有大轮王，名为阿育，此曰无忧，统临此洲，万有余国，役使鬼神，一日而造八万四千塔。此土有之，每发神瑞，广如感应传。”[12]另外，《法苑珠林...
李利安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
-
，那你就只能去老老实实地念佛了，因为念佛可以生起正信，可以念出感应，古人念佛用豆子来计算，每天要念一萝筐，算下来有二万遍，于是最终也可以获得开悟解脱。所以古人才说：“净心即是西方土，念佛声消我是谁。...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
-
《净土疑辩》、《具戒便蒙》、《沙弥要略》、《尼戒录要》、《僧训日记》、
《缁崇行录》、《楞伽经摸象记》、《华严感应略记》、《皇明名僧辑略》、《武林丙湖高僧事略》、
《自知录》、《放生仪》、...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
-
感应说)，以及驮着“河图”、“洛书”的龙马与神龟的出现，等等各种混杂的思想大流行。在这种背景下，各方面开始宣扬天命思想成为主流。除了王的命运外，一般普通人的命运观念也和上天联系在了一起，和天上的星辰的...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
-
天人感应”又何尝不是期望承天意以实现美好的社会与人生?中国众多的思想或学派，具体观点虽然各异，但重视现实的人与人生则是共同的特点。表现在哲学上，则是对人的主体价值和现世生活的肯定，在此，我们仍以传统文化...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
-
募役司（今关岭、柴云一带），灵隐亦出破山门下，二人问答深契，大得感应道交之趣。留居月余，赤松有《双师山紫云石室颂》云：“狮王独踞紫云霞，百兽潜踪畏爪牙；此地窟深威自远，吼声一震彻天涯。”（3）灵隐以“此老...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
-
天人感应学说，谈人事必应之于天：“天反时为灾，人反德为乱”；二是体现了君权天授：“奉上天之宝命”；三是家国一体，君为“兆庶之父母”；四是体现了臣忠子孝的封建纲常（此为本文分析“天理”的第一层含义）：“...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
-
请求，每次都有所感应。
高宗麟德元年，玄奘告诉和他一起翻译的僧人和弟子：
“有为之法都是会灭的幻影，形体这种虚幻的东西是不能长久的。我到六十五岁时，一定会死的，现在谁有问趣，可速来问。”
...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
-
，无论是加持灌顶、心传灌顶，还是普通的四大灌顶，每一种都真实获得了，而且出现的感应多的无法说尽。
最初得受身灌顶时，智慧身入于她的身体，便立即飞升两肘高，手印明显出现；其次作语灌顶时，父音、母音...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html